1장 6-7절

 1장 6-7절

וַיָּ֤מָת יֹוסֵף֙ וְכָל־אֶחָ֔יו וְכֹ֖ל הַדֹּ֥ור הַהֽוּא׃

וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם׃ פ

와이야마트(그리고 죽었다) 요셉 웨콜 에하오(모든 형제들) 웨콜(그리고 모든) 하도르(세대) 하후(that) 우버네(그러나 형제들) 이스라엘 파루(생육) 와이이스러추(심대히 번식하고) 와이이르부(창성하고) 와야아츠무(증대하고) 비메오드(지속적으로) 메오드(크게) 와팀마레(가득하다) 하아레츠(땅) 오탐(그들과 함꼐) 프

요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었고 이스라엘 자손은 생육이 중다하고 번식하고 창성하고 심히 강대하여 온 땅에 가득하게 되었더라(개역개정)

요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었고 이스라엘 자손은 생육이 풍성하게 번식되고 창성하고 크게 증대하여 온 땅에 충만하게 되었더라(수정안)

6.『요셉과 그의 모든 형제와 그 시대 사람은 다 죽었고』

וַיָּ֤מָת יֹוסֵף֙ וְכָל־אֶחָ֔יו וְכֹ֖ל הַדֹּ֥ור הַהֽוּא׃

다 죽었다는 말은 새로운 시작을 알리는 것이다. 부활도 죽음을 통과하여 이루어진다. 한알의 씨가 죽어야 싹이 나듯이 죽어야 열매를 많이 맺는다는 것이다. 요셉은 그리스도를 상징한다. 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으시므로 말미암아 그리스도께서 부활하시고, 그의 안으로 들어가는 자가 부활의 열매를 맺게 된 것이다.

애굽에서의 시작점이다. 죽었다는 것은 창세기에서 주신 약속이 마무리가 된다는 것이다. 모두 구원받는다는 것으로 종료가 되는 것이다. 요셉이 죽고, 새로 시작하기 때문에 요셉의 후손들이 또 나올 것이므로 그것과 상관이 없는 그런 개념이 아니라, 일단 창세기의 이야기가 끝났다는 말이다. 하나님이 약속하신 말씀 아래서 출애굽에 대한 이야기가 시작된다는 의미다. 그래서 요셉을 알지 못하는 왕이 나왔다고 연결된다. 다 죽었다는 말씀을 통해서, 하나님의 말씀 속의 참된 의미가 창세기를 통해서 다 정리가 된다는 것이다.

하후(기본형은 후הַהֽוּא׃) 여성형은  히; 기본어, 3인칭 대명사 단수,‘그남자’(‘그여자’,혹은‘그것’); 오직 강조할 때나 동사없이 표현되었다; 또한(강세어로)‘자신’, 또는(특히 관사와 함께)‘바로 그것’ 때때로(지시대명사)‘이것’, 혹은‘저것’경우에 따라서(계사 대신에)‘같이’, 혹은‘이다’:- 그는, 그여자에 대해서, 그(자신), 그것, 같은 사람, 그녀(자신), 이같은, 저것(…그것), 이것들, 그들, 이것, 저것들, 그것은, 그

하도르(기본형:도르 הַדֹּ֥ור)는 1752에서 유래; 본래 의미는 시간의‘회전’,즉‘시대’,또는 세대이다.

 

7.『이스라엘 자손은 생육이 중다하고 번식하고 창성하고 심히 강대하여 온 땅에 가득하게(마레) 되었더라.』

וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם׃ פ

이 말은 창세기 1장 28절의 내용과 동일하다.『하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 정복하라 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라』마레는 완전하게 이루어졌다는 것이다. 와이이스르추(기본형:샤라츠8317)는 기본어근;‘꿈틀거리다’, 즉(함축적으로)‘우글거리다’, 또는 ‘…이 풍부하다’:-풍부하게 양육하다(키우다, 증가시키다), 기다, 움직이다 라고 되어있다.

와이이르부(וַיִּרְבּ֥וּ 기본형:라바우)는 기본어근;‘증가하다’(어떤 면에서든지):-풍성(×~하게) 【들여오다】, +활의 사수【7232에 대한착오로서】, 권위가 있다, 기르다, ×계속하다, 확대하다, 능가하다, 대단히, 충분하다, 큰, 위대한(하게, ×~함), 성장하다, 쌓다, 늘다, 길다, 많은(시간)(이다, ~을 주다, ~가지다, ~쓰다, ~만들다),(수가)더 많은, 더 많이 주다, 더 많이 요구하다, 너무 많다, 더 많이 모으다, 더 많이 취하다, (더)많이 산출하다, 증가하가(~게 하다), 양육하다, 충분한(충분함)

와야아츠무(וַיַּֽעַצְמ֖וּ 기본형:아참) 기본어근;‘단단히 묶다’, 즉(눈을)‘감다’자동사로 ‘힘세다’(사역동사로 ‘강하게 하다’),또는 수가 많은;(6106에서 유래한)명사유래어로서 뼈를 ‘부수다’:-뼈를 꺽다, 닫다, 크다, 증가되다, 강하게 되다, 점점 강성해지다, 더 많아지다, (더욱)능력이 있다.

하나님이 아브라함에게 약속하신 것이 성취된 것이다. 자손이 많아졌으며, 이제 땅이 주어져야만 한다. 하나님은 아브라함에게 땅과 그 자손에 대해서 약속을 하셨다. 땅은 가나안을 의미한다. 가나안은 하나님 나라를 상징하는 것이다. 영적으로 열매맺고 하나님 백성이 많아지는 것은 오늘날로 말하자면 심령 속에 하나님 나라가 세워진 자가 많아졌다는 말이다.

생육하는 것은 열매(예수 그리스도)를 맺는 것이고, 번성하라는 것이다. 열매가 많아지는 것은 그리스도인들이 증가되는 것을 의미한다. 충만하다(마레)는 것은 복음을 말하라는 것이다. 마태복음 5장 17절에서『내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게(플레오) 하려 함이라』히브리어(마레:충만하다)가 헬라어 플레오(완전하게하다, 채우다)와 같은 의미다. 골로새서 2장 9절에서 『그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고』라고 말한다. 여기에서 충만이 플레오이다. 플레로는 신적인 권능, 임재가 충만하다라는 의미다. 성령 충만을 의미한다. 에베소서 3장 19절에서『그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라』하나님의 능력 안에서 하나님의 신적인 충만함을 경험하게 되는 것이다.

“땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라” 땅을 정복하고 다스리는 것은 땅을 경작하여 열매를 내라는 말이다. 다스린다는 말은 세상에서 하나님의 형상이 없는 존재를 열매맺게 해야한다는 것이다. 그래서 그리스도 안에서 모두가 하나가 되는 것이 정복과 다스림의 목적이 있는 것이다. 왕 같은 제사장은 이런 의미를 둔다.

『땅을 정복하라, 모든 생물을 다스리라』하나님 앞에서 완전히 순종하는 것이다. 그래서 그리스도께서 만물을 다스리게 된다. 하나님이 첫 사람 아담에게『정복하고 다스리라』라고 말씀하신 것은 곧 마지막 살려주는 아담에게 만물을 다스리라는 것이 된다. 히브리서 2장 8절에서『만물을 그 발 아래에 복종하게 하셨느니라 하였으니 만물로 그에게 복종하게 하셨은즉 복종하지 않은 것이 하나도 없어야 하겠으나 지금 우리가 만물이 아직 그에게 복종하고 있는 것을 보지 못하고』

『정복하라, 다스리라』는 말씀은 이 땅을 하나님 나라로 만들도록 하라는 것이다. 그래서 예수 그리스도께서 다스리는 나라를 건설하라는 것이다. 그리스도께서 우리를 통치하시면, 그리스도는 우리의 왕이 되는 것이다. 로마서 8장 19-21절에서『피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라』그리스도 안에 있는 자들도 왕 같은 제사장이 되는 것이다.